思想政治教育个体价值研究综述_在线论文查询
[摘 要] 随着社会和人的发展,思想政治教育的个体价值研究日益引起了人们的关注,很有必要从思想政治教育个体价值的内涵、特征、理论基础、表现形式、领域发展、实现过程等方面来系统梳理近几年的研究成果,并通过论争的梳理,肯定其成绩,斟酌其不足,进而提出一些新观点,达到对深入研究有所裨益的效果。
[关键词] 思想政治教育; 个体价值;研究综述
Abstract:With thedevelopment of society and human, the individual value of ideological and political education has aroused general concern by human beings. The achievements in the research are as follows: the connotation,the characteristic,the rationale and reality basis,the manifestation,the domain development,the realization process and so on. It is very necessary to analyze the advantages and shortages of the individual value of the ideological and political education. Through a study of argument, the author brings up some new ideas which come to a good effect and will be beneficial to a further research.
Key words: ideological and political education; individual value;research summary
思想政治教育价值是思想政治教育学基础理论的重要组成部分,按价值主体划分,主要有个体价值和社会价值,二者犹如“车之两轮,鸟之两翼”,相辅相成,辩证统一。但在传统思想政治教育中,片面强调其社会价值,忽视其个体价值,造成人们对思想政治教育认识的偏差。随着社会和人的发展,思想政治教育的个体价值研究也越来越引起了人们的重视。到目前为止,虽然没有专着出版,但相关的研究常见于一些着作的章节中,内容涉及多个方面,现将学术界对该问题的研究作以综述,以便对该问题的深入研究有所裨益。
一、思想政治教育个体价值的内涵
关于思想政治教育个体价值的内涵,学术界的研究成果归纳起来有五种观点:一为“属性说”,“思想政治教育的内在价值是指它在促进受教育者的发展方面所构成的价值属性。”[1]“思想政治教育个体价值是指思想政治教育在满足个体成长、发展需要方面的重要功能属性。”[2]二为“需要说”,“个人价值指它满足处于一定教育环境中的受教育者的需要。”[3]“思想政治教育对个人及需要的适应和满足程度形成了个体价值。”[4]三为“效应说”,“思想政治教育个体价值是它对个体的内在价值,即它对个体存在和发展所具有的效用和意义。” [5]四为“关系说”,“思想政治教育个体价值即思想政治教育在其教育活动中合乎受教育者思想品德发展的目的而呈现出的一种肯定意义关系。”[6]五为“作用说”,持此观点的人很多,如刘建军“即它在人的成长和发展中所起的作用。”[7]王勤“指思想政治教育在个体生存发展中所起的作用,也称思想政治教育的内在价值或人文关怀价值。” [8]闵绪国“指思想政治教育对个体需要的满足和对个体成长、发展所起的促进作用,是思想政治教育对个体的内在价值。”[9]
综合以上观点,也可以根据价值主体的不同划分为两派,一派认为价值主体仅包括受教育者,因为教育者虽是作为个体而存在,但他们往往代表社会的一方进行思想政治教育,所以主要是对受教育者而言。如,马冬“军队思想政治教育个体价值是指思想政治教育对教育对象个体的有用性,反映着军队思想政治教育对教育对象主要是广大官兵需要的满足。”[10]另一派认为价值主体包括教育者和受教育者,如,陈华“思想政治教育个体价值是教育者和受教育者的价值。” [11]通过以上概念的解析,笔者认为思想政治教育个体价值又称为思想政治教育内在价值或人文关怀价值,是思想政治教育本身对在这一环境中作为主体的个体生存发展需要的满足,是其与个体主体之间的一种相接近、相符合的积极肯定关系,是对人的全面发展、人的价值实现所起的积极效用,包括教育者和受教育者两方面的价值。
二、思想政治教育个体价值的特征
相关研究成果指出,其特征主要表现为:有效性与有限性、独特性与多样性、滞后性与超前性[9]。有效性,即客体对主体有用,说明思想政治教育能满足个体的需要。有限性指个体价值要受社会生产力发展水平、思想政治教育自身的发展、受教育对象等多种因素的影响而不能尽其施展。独特性主要是对思想政治教育的每一个教育对象而言是特殊的。超前性指其不仅满足教育对象现在的需要,还要满足其未来发展的需要。但同时具体的价值关系和价值是多样、多层次的,而教育对象受自身素质、能力等因素的限制,并不能充分认识思想政治教育的属性和功能,进而会影响其个体价值的实现,造成个体价值呈现滞后性特征。此外,还有学者指出个体价值还存在客观性、相对性、历史性、实践性等特征。
笔者认为有效性和有限性应是个体价值最显着的特征,而且有限性主要表现在作用范围上的有限性和应有价值实现的不完全性两个方面。对于客观性和实践性,笔者认为他们只能是价值的一般属性,是共有特征,不应该作为个体价值的独特属性。至于发展性和超越性, 应是我们以后要重视和发展的,我们要立足长远,为人的全面发展这一终极目标而奋斗, 但同时又要避开有限性、滞后性特点,努力提高自身素质,并与时俱进,实现人真正全面地发展。
三、思想政治教育个体价值的理论基础
思想政治教育个体价值的理论基础主要有三个方面:
1. 个人与社会的辩证关系。大多数学者都从哲学层面分析,认为马克思通过对物质交往和生产关系的揭示,证明了个体与社会是相互依存、相互统一的。首先,要有人类的历史必须先有个人的存在。思想政治教育从诞生的那一天起,不论其性质如何,目的如何,采用的手段方法是什么,都是以个体为最终的工作对象。而从事实践活动的个体又是一定社会关系的承载者,它也只有并且只能在社会中存在。另一方面,社会不是存在于个体之上的先验抽象物,离开一个个具体的个体,社会也只能是空洞的抽象物。依据此观点,可看到思想政治教育的社会价值和个体价值是相辅相成的,社会价值是个体价值的基础和源泉,而个体价值又是社会价值的具体体现。
2. 马克思主义人本学思想。马克思主义把劳动实践作为自己思想体系的出发点,把个人的全面自由发展作为最终归宿点,把个人的自由全面发展作为理想社会的重要特征和无产阶级的最高价值追求。用我们今天的话说就是以人为本,一切以人为中心,一切为了人。思想政治教育要坚持以人为本,就要突出人的发展。人是思想政治教育的中心,也是其目的;人是思想政治教育的出发点,也是其归宿点;人是思想政治教育的基础,也是其根本。
3. 人的全面发展理论。人的全面发展主要包括人的能力的全面发展、人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的个性的全面解放。实现人的全面发展也正是思想政治教育个体价值的奋斗目标和最终归宿。
此外,还有学者指出经济基础和上层建筑的关系、精神与物质转化理论、学习化社会理论、可持续发展理论等也构成了思想政治教育个体价值的理论基础。学习化社会理论主要通过激发和发挥教育对象的主体性来达到增强个体自我教育和自我发展的能力。可持续发展理论是要求思想政治教育与环境协调,通过增强个体的环境意识与资源意识来增强人的可持续发展意识,进而培养可持续发展能力。
四、思想政治教育个体价值的表现形式
理论界对于思想政治教育个体价值的表现形式研究存在两种不同的视角:
1.价值客体视角。从价值客体的角度看:思想政治教育个体价值主要表现在引导政治方向、激发精神动力、塑造个体人格和规范调控行为四个方面[12]。还有学者指出,思想政治教育能够满足个人的精神需求,建构精神家园[8]; 增强心理素质[2];促进思想观念现代化、熔铸新型的精神品质[13]。石书臣又在原有基础上对其进行了深化和新发展: 内容方面由导向向主导、由激励向转化、由塑造向开发、由调控向协调等方面发展[14]。
2.价值主体视角。从价值主体的角度看,分教育者和受教育者两个维度。
对受教育者主体而言,思想政治教育的个体价值一是思想政治教育在各个教育对象的社会化方面的价值,特别是思想政治教育对个体政治社会化的意义[15]。政治社会化是个体认识政治现象、掌握政治知识、形成政治态度和政治信念的过程,是个体参与社会政治生活,扮演相应的政治角色和履行政治权利和义务的前提[8]。二是体现在人的全面发展方面的价值,主要指其自身对个体思想道德素质的提高和人的审美能力的提高[6]。江泽民说“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。”[16]因此,促进人的全面发展,是社会主义制度的本质要求,是新时期思想政治教育的核心所在。三是体现在解决人生课题方面的价值,主要指思想政治教育作为一种人生观教育对人生意义、人生态度和处世技巧的价值[7]。也是促进个体个性发展的重要手段,个性发展包括个体的自我意识、个性心理品质和个性特征的发展,其中又以自我意识最为重要[17]。对人生发展的价值表现在促进个体思想发展,加强个体道德修养,关注人生质量的价值[18],也能协调人际关系,指导个体社会实践[19]。
对教育者的个体价值表现在:(1)能满足教育者的物质需求;(2)能促进教育者自身素质的提高;(3)能实现教育者的自我价值。
五、思想政治教育个体价值领域的发展
相关研究指出:思想政治教育个体价值在原有的思想领域、智能领域、业务领域等方面开始向生活、心理、环境、网络等领域延伸。在生活领域表现为:引导人们树立正确的需求观,养成合理的消费观,形成科学的休闲观。心理领域表现为:引导个体感性心理的理性提升,个体心理品质的健康发展,个体心理问题的有效化解[19]。在环境领域表现为:加强环境教育,增强环境意识来形成保护环境的行为习惯,达到正确的环境价值观。在网络领域表现为:促进网民个体社会化、提高网民的主体性、构筑网民的精神家园、完善网民的人格[20]。
六、思想政治教育个体价值的实现
关于思想政治教育个体价值实现问题,理论界的研究主要从构成要素和运行过程两方面分析。其实现过程,指主体在接受思想政治教育过程中,由不知到知,由知到行,由不自觉到自觉,由“潜”到“显”的过程,是价值主客体相互作用的统一。对思想政治教育客体来说,其价值只有在实现中才能得以体现;对于价值主体来说,只有在价值实现中才能真正满足自身的生存和发展的需要。总之,实现过程是个体与思想政治教育之间双向建构、双向发展的过程,既要个体的内化整合与外化践行,又要思想政治教育的发展与完善。而这一过程又包括内化、外化和反馈三个阶段。这三个阶段紧密联系、相互作用,包含价值创造、实现和再创造的过程,实质上是对受教育者的一个不断“挖潜”的过程,是价值主体自我意识和素质不断发展与外在社会环境变化和社会需求矛盾运动的过程。而为了使思想政治教育个体价值得到有效、良性和持续地实现,又需要对影响其个体价值的主体、客体、环境三因素进行优化与整合,来达到促进个体价值实现的目的。具体要做到:
1.树立以人为本的思想政治教育理念。要尊重人,理解人,关心人,激励人,要给予价值主体以人文关怀。中国共产党的十七大报告强调“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导”,这就体现了执政党对人的关怀,拉近了执政党与人民的距离。
2.丰富和完善思想政治教育内容。除了传统的马克思主义理论教育外,还要进行人文精神、科学精神教育,更要突出心理健康教育。
3.采取灵活多样的思想政治教育方法。如,可采用实践教育法,情感教育法,自我教育法等。
4.优化思想政治教育的环境。优化家庭环境,营造和谐的家庭氛围;优化学校环境,培育良好的校园文化;优化社会环境,营造良好的育人氛围。
总而言之,当前理论界对于“思想政治教育的个体价值”这一命题的提出给予了高度关注。学者们从不同的视角阐述了自己的观点,在研究思想政治教育个体价值的意义、定位、内涵、特点等方面取得了丰硕的成果,创新力度也在不断加大。然而,当前的研究就事论事者多,多层面的关联性研究少;重起炉灶的多,拓展研究的少。所以,研究的深度有待加强。特别是思想政治教育个体价值的实现规律是一个多角度、多侧面的规律体系,思想政治教育个体价值的实现路径和发展趋势也呈现了多样性和复杂性,对于这些问题的研究亟待拓展和深化。
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